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PRESENTACIÓN DEL LIBRO SOBRE EL TÉRMINO MYSTERION, EN LA LITERATURA GRECO-CRISTIANA ANTERIOR A MELITÓN DE SARDES.

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Para mí ha sido como una aventura, la vivida en orden a la publicación de este libro. Había quedado durmiendo, en el pasado, el sueño de los no nacidos a la publicidad. Había sido confeccionado con un fuerte deseo de constituirse en tesis doctoral, siendo el director el P. Triacca. Comenzó como tesina con vistas a la tesis, pero tuvo que quedarse en tesina. Las exigencias de mi diócesis y del Obispo de entonces, me llevaron por los caminos de la enseñanza en el seminario y la formación de los seminaristas filósofos y teólogos.

Desde los años 71 hasta los 80, tuve que dedicarme de lleno al Seminario como formador y profesor de Liturgia y otras asignaturas cercanas. A pesar de que formulé más de una vez mi deseo de hacer la tesis, siempre encontré una negativa. Incluso se me prohibió hablar de ese proyecto. Pero no faltaron verdaderos amigos que me ayudaron en esos momentos difíciles e incluso, desde Roma me invitaron a no perder la esperanza de hacer la tesis. En los años 83/84 volví a pedir ir a Roma para dedicarme a la tesis y la respuesta fue cercana al sí. Con el diálogo y el apoyo de personas amigas logré que el Obispo aceptara que fuese a Roma por un cierto tiempo. No quería dejarme por el tiempo que necesitara. Yo iba pidiendo prórrogas…Sacerdotes amigos se ofrecían a sutituirme en Orense…

Pero, con la celebración del Concilio Pastoral de Galicia (1977…), mi interés temático para la tesis había cambiado. En el Concilio se pedía un estudio en profundidad de la religiosidad popular gallega, en orden a inculturarla cada vez más. Y aquel tema me caló hondo sintiendo una atracción irresistible por los lugares, los tiempos y las personas de la religiosidad gallega. En Roma, con la anuencia del P. Triacca, el sueño se iba haciendo realidad, sometiendo la religiosidad gallega a los criterios de la adaptación, presentes en los documentos del Vaticano II y de los libros litúrgicos reformados. Al P. Triacca le hubiera gustado que yo continuara el tema de la tesina, pero a mí me tiraba mucho lo de Galicia y ya estaba penetrado de la riqueza, sencillez y profundidad del alma gallega, sus grandes valores y sus interrogantes, ambiguedades, dichos llenos de sabiduría y refranes llenos de una filosofía y teología peculiar. En esta época el P. Triacca sufrió un infarto y yo estaba empezando la tesis. Dios quiso que lo superara y que  contara con su apoyo y orientación.

Esto era necesario comentarlo para entender lo del volumen que presento. Desde el año 73 (septiembre) en que presenté la tesina a Triacca, quedó en mi biblioteca hasta 2018. Los cargos pastorales, las clases, los compomisos de revistas, Jornadas y cursillos, me impidieron ocuparme de este trabajo que modestamente y comentado con el Padre Triacca, merecía ver la luz. Fue en febrero del 2018, hablando con Miguel Lirio y José Antonio Goñí en el Cento, cuando decidimos que me pusiera manos a la obra para poder publicarlo. Les quedé inmensamente agradecido. Le dediqué casi un año, tuve que refrescar el griego, aprender el método para escribirlo y gracias a Dios, he podido llegar a puerto. He tratado de actualizar algunas cosas, he añadido alguna bibliografía y he corregido algunos giros que considero mejoran la lectura. De este modo, aquella tesina pasa a ver la luz como volumen.

El volumen se estructura en: introducción, capítulo I: El concepto de “mysterion” en los Padres Apostólicos; II: Análisis y contenido  del termino “mysterion” en los Padres Apologístas; III: El concepto de “Mysterion” en la homilía “In Sanctum Pascha” del Pseudo-Hipólito; IV: El concepto de “mysterion” en el “Peri Pascha” de Melitón de Sardes y en los fragmentos de sus obras y síntesis final. He añadido un apéndice sintagmático (45 pp)  con los lugares de las obras tratadas, en los que se encuentran los términos: týpos en todas sus formas, parabolé en todas sus formas, semeión en sus diversas formas, eikón, eidos, symbolon, paradeigma con sus prefijos y formas distintas. Son los términos tipológicos complementarios y, en casos, próximos en significado al término mysterion.

En el capítulo I estudio las siguientes obras y Padres: la Didajé, Ignacio de Antioquía y la Carta a Diogneto. En el II: las Apologías y el Diálogo con Trifón san Justino, Taciano el sirio, Atenágoras de Atenas, Teófilo de Antioquía, y Hermias el filósofo. En el III estudio la homilía “In sanctum Pascha” del Pseudo-Hipólito; el capítulo IV estudia la homilía “Peri Pascha” de Melitón de Sardes y los fragmentos de sus obras. Al final de cada obra de las estudiadas he añadido una pequeña síntesis. El estudio, en cada una de estas obras, está orientado a precisar el contenido y sentido del concepto de “mysterion”. En la síntesis final (pp 146-153) hago esta exposición.

Quizás el mayor mérito de esta obra que tiene sus limitaciones es, el que sea un trabajo sobre los textos originales y en la lengua propia.

Doy las gracias al Centro de Pastoral litúrgica de Barcelona por haber aceptado esta publicación y a todos vosotros por haber  escuchado atentamente esta presentación.

 

Ramiro González Cougil

CRÓNICA de las XLIV Jornadas de la ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE PROFESORES DE LITURGIA 27-29 de agosto de 2019 Guadarrama (Madrid)

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Las XLIV Jornadas de la Asociación Española de Profesores de Liturgia comenzaron el pasado martes, 27 de septiembre de 2019 en el Centro de Congresos “Fray Luis de León”, en Guadarrama (Madrid), al pie de la sierra del mismo nombre. Lugar idóneo, no solo por sus instalaciones y jardines, sino también por la agradable temperatura que nos acompañó, en contraste con el calor asfixiante de este verano.

Los 67 inscritos, la mayoría miembros de la AEPL, provenientes de los cuatro puntos cardinales de nuestra geografía hispana, pudimos gozar del clima de convivencia fraternal y de unas excelentes ponencias, que con amenidad y profundidad nos iban ayudando a reflexionar sobre el tema escogido para esta edición de las Jornadas: El lenguaje no verbal en la liturgia.

Jalonando los tres días del Encuentro, las celebraciones litúrgicas, laudes por la mañana y vísperas y eucaristía al atardecer, presididas por diversos miembros de nuestra Asociación y concelebradas con fervor por todos los congregados, acompañaban y traducían en oración nuestra labor y nuestra profundización en los temas objeto de estudio.

En el acto inaugural de las Jornadas, nuestro presidente Dr. Jaume González Padrós, nos saludó cordialmente, y subrayó la necesidad permanente de conseguir en nuestras celebraciones una expresividad verdadera. Citando a los recordados Mons. Pere Tena y Mn. Pere Farnés, insistió en la urgencia de no separar nunca la ritualidad y la fe.

El profesor José María de Miguel se encargó de presentar al primer ponente, Dr. Emilio J. Justo Domínguez, quién en clave teológica expuso la necesidad de la corporeidad y de la gestualidad en la liturgia como consecuencia lógica y necesaria de la Encarnación del Verbo y de la corporeidad gloriosa de Cristo Resucitado.

En la segunda ponencia de estas Jornadas el Dr. Guillermo Juan Morado, expuso su visión sobre Fe y ritualidad, en la que resaltó la importancia de la actuación de los sentidos. Ver, tocar y gustar como camino abonado para suscitar una imaginación que nos haga participar ya aquí y ahora de la realidad futura, a modo de lo experimentado por los apóstoles en la Transfiguración del Señor.

En el campo de la sacramentalidad, el Dr. Alberto Berlanga, comentando el Ritual de los Exorcismos, insistió en la necesidad del gesto simbólico como instrumento de salvación, y factor de sanación. La prestación de la entera personalidad del  ministro puesto a disposición del acontecimiento realiza plenamente aquello que el gesto significa.

Finalmente y como colofón de las Jornadas, la presencia de D. Pablo Moreno, director de cine y de D. Juan Carlos Sánchez Gómez, rector del Seminario de Ciudad Rodrigo, nos deleitaron con sus explicaciones en las que nos demostraron que el lenguaje del teatro y del cine y sus recursos metodológicos pueden ser de gran ayuda para hacer vivir a la asamblea litúrgica el Misterio de Cristo.

Todas esas ponencias fueron seguidas de diálogos llenos de vivacidad y de preguntas que suscitaron nuevo interés de los presentes. Hay que mencionar también los tres seminarios de reflexión sobre cuestiones más concretas, que fueron los siguientes: el primero sobre el silencio, dirigido por D. Antonio Lara; el segundo sobre las rúbricas, conducido por D. Adolfo Ivorra; y el tercero moderado por D. Francisco Raya sobre la Ambientación del espacio litúrgico.

Por último debo reseñar que al término de la segunda Jornada se reunió la Asamblea General Extraordinaria de la Asociación, que este año tenía como cometido principal la renovación, a través de las elecciones, de todos los cargos de la Junta Directiva. Después de unas breves informaciones, en las que se dio cuenta, entre otras cosas, de la incorporación de tres nuevos miembros y de una baja por defunción, se informó, como es preceptivo, del estado de cuentas que muestra una economía equilibrada. Mereció la atención de la Asamblea la presentación que se hizo de la página web, con la petición expresa e insistente de que todos los miembros de la Asociación debemos ayudar a que la página esté viva, aportando estudios, noticias y comunicaciones. Se tomó nota de la petición que en alguna jornada o sesión de estudio se aborde la formación para la utilización fructuosa de las nuevas tecnologías. Y se decidió por votación el tema a tratar en las próximas Jornadas, a celebrar el próximo agosto de 2020, en la Casa Santa Elena de Solius (Girona): El Misal Romano, a los 50 años de su promulgación.

Tras las respectivas votaciones quedó renovada la Junta directiva. Después de agradecer a José Antonio Goñi su incansable trabajo como miembro de la Junta, que deja su cargo de Vocal de Publicaciones, la Asamblea renovó su confianza al Presidente de la misma, el Dr. D. Jaume González Padrós, y a los vocales, Emilio Vicente de Paz y Raúl García Herráez, incorporando a Joan Obach Baurier, como nuevo Vocal de Publicaciones.

La celebración eucarística, en la memoria del Martirio de San Juan Bautista, y la comida cerraron esta edición de las Jornadas de la Asociación Española de Profesores de Liturgia. Se hizo constar la felicitación y el agradecimiento a los organizadores, a los ponentes, a los participantes y a todos los que hicieron posible la feliz realización de este encuentro.

 

Joan Baburés i Noguer